细胞的培养皿

MJ就是一个外星人，他不想待在地球上了……

 

杰克逊对于我这一代人来讲，是一个符号，一段记忆，甚至是青春岁月里一个不可或缺的主角，我曾经多少个夜晚枕着他的歌声入眠。。。他的离开，就代表着这段岁月已经逝去了，就如同我的青春，也越来越远了。。。

 

     “有病啊？！看什么《南京！南京！》？”
     在星美的售票大厅里，一个带孩子的中年女人冲着电话那头高声喝斥！

 

     我能够理解那个中年女人的情绪，因为电影《南京！南京！》是描写72年前那场大屠杀的电影：禽兽不如的日本人，惨绝人寰、灭绝人性！抗战题材、日军侵华、南京大屠杀，作为一个中国人，尤其是一个受过这么多年教育的中国人，不必用脑袋去想，动动脚趾头，似乎你都能够预见到那会有什么样的画面、有什么样的细节和什么样的结局。还用预见吗，我开头明明就已经说了：禽兽不如、惨绝人寰、灭绝人性嘛！我是那个女人，我也不会带孩子去看这种电影的！

     但是《南京！南京！》不是这样的电影。

 

     进电影院之前，说实话我挺担心陆川的，因为这个年轻导演是为数不多的会用镜头正常说话的导演，而在中国，拍这样的题材，还能够公映的，八成都会变得不会说话了，或者起码自己说不上话了。然而，陆川没有让我失望，在这部电影里没有那种你能够预见的答案，我想这就是这部电影为什么不是那样的电影的原因。陆川还是陆川，电影也是一部真正的好电影！

     什么是真正的好电影？我认为，作为这样一部电影的导演，他应该是一个记录者，他所运用的影像语汇不能代替你去思考，甚至告诉你什么正确，什么不正确。好的电影作品是唤起每一个观众自己去思考，而不是告诉你标准答案是什么。它能够让你去想，而不是替你去想。《南京！南京！》不像是我们所熟知的中国电影，而它却是这样的一部电影。陆剑雄选择站起来迎接屠杀，江一燕选择为同胞牺牲自己的肉体，唐先生选择用性命交换非亲非故的人，因为“活着比死还要痛苦”而选择自杀的日本军官角川…正是他们的选择让各自的角色充满了人性的力量。个体经历的苦痛，挣扎和抉择，是对战争的理性控诉，是对人性的真诚考量，发人深省，引人深思。

     在绝大多数国产抗日电影里，我们习惯于把曾经占领中国整整八年的日本军队叫作“小鬼子”。甚至于今天我们还是习惯的把日本人称为“日本鬼子”，从心理上、称呼上、行为上竭尽所能的去矮化他们。陆川没有像以往那样，把日本兵矮化成贼眉鼠眼、骄横跋扈的仁丹胡加猪头小队长。他认为如果那样妖魔化、面具化日本人，就等于是在侮辱中国人自己：难道我们当年就是被这样可笑的跳梁小丑们整整在铁蹄下踩了八年时间？恐怕自己的形象也高大不到哪里去。只有如实再现了当年侵华日军的凶悍与强大，《南京！南京！》中那些不屈的反抗，才能让人看出真正的壮烈与伟大。南京的过去已经成为历史，你不可能永远逢人只说南京大屠杀对我们的伤害，我们需要的不是哭诉，不是怜悯，不是同情，在各种有关南京大屠杀的作品中，一幅弱者的姿态摆了很多年，难道摆出这样的姿态就真的能激起民族的仇恨，迎来民族伟大的复兴吗？我们不需要浸淫在自哀自怜里自我麻痹；我们需要的是还原历史，正视对手，我们需要从这场异族带给我们的伤害中学会什么，我们民族需要知道该做什么了！可悲的是，当这部电影把日本军人形象写实还原后，我们的导演反而需要费尽口舌去解释。将敌人矮化了七十二年，自己阿Q了七十二年，七十二年后，以为自己就真的高大了，但是我们还在用日货、看日剧、玩日本游戏，这还不发人深省，引人深思吗？

     什么是真正的好电影？我认为，作为这样一部电影的导演，他应该是一个客观主义者，他所拍摄的角度因该是客观的而非说教的。好的电影因该是不管谁来看、什么时候去看，都能够从不同角度的或者是自己的角度看到不同的东西，《南京！南京！》就是这样的一部电影，因为它无论是从日本人的角度，还是从中国人的角度，抑或是从第三者的角度，不管是谁看了，都会有自己的认识。

     陆川说我不是在拍屠杀的电影，我的目标也不是去做一个关于屠杀的电影。所以我们看见了以日本士兵角川为叙事主线的铺陈结构。正如导演所料，这里成为了争议的焦点。坦白说，我支持陆川的尝试，也钦佩他的勇气，我想他的尝试是成功的，如果不是这样的尝试，《南京！南京！》还会是我们可以预见的那种电影。他努力站在一个尽可能中立的、客观的角度讲述这场屠杀。但是，恰恰是由日本人饰演的这个涉世未深的有些帅气的角川，让整部电影极大的赋予了反战争反军国主义的张力！从一个不忍面对残酷杀戮的处男，到人性中渐渐远去的纯洁；从身为一个战争机器而陷入屠杀，到最后无法接受正义的拷问选择饮枪自尽；角川幻灭的爱，角川内心的挣扎，角川绝望的自杀，这个过程是日本军人摆脱军国主义回归人性的一种救赎；角川的死，也是对战争泯灭人性的强烈控诉！

     什么是真正的好电影？我认为，作为这样一部电影的导演，他应该是一个真诚的人，他会用心去拍电影，用心去拍一部属于自己的电影。好的电影，应该是真实世界的一种映射，是导演用心体验这个世界并且用镜头真诚的加工还原出来的作品。陆川介绍说，被俘战士的特写人选是按照历史照片一个个从人群里挑出来的，每个人的妆荣甚至细到指甲都是依照历史来还原的！正是这种强烈的真实感超越了人物模式化的误区，迅速将观众带入历史，感受历史，而这样的诚意是对历史最好的尊重。

     影片最后那场祭祀的鼓声给了我太大的震撼了，这是日本军国主义的狂欢，是异族文化在中华大地上留下的梦魇！至今鼓声未消，魅影犹存！仔细听这激扬的鼓声，看这忸怩的舞姿，你从中听出了什么又看到了什么呢？

 

     “编个杀小鬼子痛快点的电影吧，好让我们看着痛快一点，过过眼瘾！”中国停止这样的意淫吧，看完了《南京！南京！》，你就知道中国不再需要这样的电影了！

     “告、告诉你一件事情：我老婆又怀上了！”
     范伟饰演的唐先生临死前对日本军官戏弄地说了这样一句话，这恰恰是一种执拗：告诉你，再大的屠杀，你杀不绝！一种民族的执拗，一种生的轮回由于唐太太的再度怀孕，永不止息。当你看到这个镜头，你的内心也许会涌起前面这段话；但我要说的是：我们活着只是为了让生命懦弱悲悯的延续吗？

 

     影片是绝望的，但是希望并没有消失，与陆剑雄并肩的小豆子至今还活着。

 

 

 

     《南京！南京！》这部电影对于战争的恶已经表现的非常到位，但是对于这场屠杀的根源——日本军国主义的揭露还不够深刻。回顾全片，以日本士兵角川为主叙事角度，导演大胆采用这种手法来批判战争，让观众反思人性，有其成功之处，因为人性是共通的。但是，我要说的是，一个在当时日本军国主义文化灌输和奴化教育下的战争机器，真的会向片中的主角这样吗？现实中的角川可能更应该是军国主义这个魔鬼的代言人。这场屠杀背后的真正主使没有能够通过角川展现出来，没有能够真正的撕开日本军国主义这副狰狞嘴脸的面纱。显然，没有深入到日本军国主义文化的本质，导演即使是站在异族文化立场进行客观阐释，却很难触碰到这场屠杀的真正根源。但是，作为中国导演能够站在日本某个厌战个体的角度进行阐释，已经做到了很多导演没法达到的境地。也许，这已经足够了，影片的任务已经完成了，留下的正是观者需要思考的空间。

 

 

 

     美化历史，掩饰历史都是愚蠢的行为，当今的日本人也好，中国人也好，不要再为自己的过去涂脂抹粉，不要再让什么主义凌驾于人性了。

 

     不爱屋及乌，又有几人能做到？

 

     剥夺你独立思考的能力，使你不能作为一个独立的人，如果有这样的势力，那它和军国主义一样，它就是邪恶的。

 

     回归人，成为一个独立的人，你就可以让所有人去顶礼膜拜！

不差钱

蒙牛：请问我们的产品检测出三聚氰胺了吗？

质检人员：恭喜你，没有！

蒙牛：那请问检测出致癌物质了吗？

质检人员：恭喜你，含量没那么高？

蒙牛：有.....有多高？

质检人员：不足以致癌，只是有害！

蒙牛：有害的物质有....有吗？

质检人员：有还是没..有？

蒙牛：你们检验的，有没有你还不知道啊，这又不差钱！

质检人员：哦~~那没有。

蒙牛：益菌因子有吗？

质检人员：没有！

蒙牛：这个可以有！

质检人员：这个真没有！

     难怪有人说赵本山是中国的喜剧大师呢！从《卖拐》到《不差钱》，他的每一个小品都能够浅显而又深刻、真切而又含蓄的讽刺着中国社会里一些见怪不怪的怪现象。

百度——网络世界最大的骗子，骗子网站的帮凶！

 

 

骗钱方式：网民→骗子网站→百度

具体流程：
第一步：网民使用百度搜索引擎；
第二步：百度搜索通过竞价排名向网民推荐骗子网站；
第三步：百度凭借自己的名声为骗子网站增加了“诚信度”；
第四步：网民选择骗子网站的产品和服务；
第五步：血汗钱流入了骗子手中；
第六步：骗子给了百度好处费——竞价排名推广费；
第七步：骗子和百度都各得其所，乐此不彼，继续合作“默契”，大肆骗钱；
第八步：无数成功的骗局帮助百度赚取黑心钱，成就百度漂亮的业绩报表！

 

自始自终，百度都是骗子行骗成功的最大因素！我相信百度的受害网民不止我一个，希望那些无数的受害者们看清真相，联合起来声讨百度！

 

凭借自己的中文搜索上的绝对优势，百度已经成为一台庞大的敛财机器，更为可怕的是，这台敛财机器是完全丧失诚信的最大的骗子网站！

 

在这里我要呼吁所有善良的网民，睁开你们的双眼，看清骗子的真面目！

 

一个百度搜索引擎的受害者
2009.01.02

《美食总动员》[Ratatouille]（料理鼠王）

 

　　终于得以一睹据说最有希望夺得OSCAR年度最佳动画奖的CG动画大片《美食总动员》[Ratatouille]（又名：料理鼠王）了！精致的画面，动听的配乐，可爱的形象，爆笑的角色，感人的剧情……

　　看看国产动画片，哎，不提了，这是我们进步的空间嘛。聊以自慰：（

 

　　小米是一只小老鼠，生活在世界闻名的美食之都巴黎的一个老太太家里，他有一个特别灵敏的鼻子。虽然，一开始它的作用只是帮助父老乡亲们识别食物有没有被该死的人类下毒。但是，上天赋予他的天赋还不仅仅是这个能力，在老太太家觅食的时候，小米经常会被电视里的美食节目所吸引，并且天生善于学习使用各种调料和搭配食材，渐渐的电视里的法国大厨师老顾（Gusteau）成为了它的偶像，他有一句名言“Everyone can cook!”。正是这句话，让小米梦想着要成一个伟大的厨师。事情的发展从小米与餐厅垃圾工小宽的相遇开始而变得一发不可收拾。但是，一个老鼠，要给巴黎挑剔的食客做菜，还要面对奸猾的主厨、苛刻的评论家、突击的卫生检查员、以及对老鼠处处喊打的人们……。然而，这一切，甚至是鼠爸给他的可怕的忠告，都没有让小米动摇，还是这句话，鼓励着小米，一个无名鼠辈在小宽的帮助下历经磨难变成了真正的大厨，以至搅动了整个巴黎的美食界。至于最终结果嘛，还是要自己去看咯。

　　看完了，惊叹了，爆笑了，也感动了，甚至看完记不起来是什么地方最感动人，但可以肯定的是不止一次被感动，老鼠的形象不仅被观众接受还成功地牵动着你的情感，让你又被童话结结实实感动一把。
　　Pixar的动画除了画面精致，角色造型讨人喜欢之外，最大的特点就是总能触动人心，这次他们无疑又成功了。

 

场景一：
小米混合草莓和奶酪发生的味觉幻想。
点评：绚丽跃动的色彩配以音乐，实在是艺术感十足却又生动形象，充满了想象和创意

场景二：
老太太用猎枪把自家房顶轰掉，小米的一家从天花板里掉下来，无数老鼠奔逃四散。
点评：在很多不喜欢老鼠的人看来，Pixar的动画师们制作的这个画面，其逼真生动的程度，显然会让人起一身鸡皮疙瘩。

场景三：
小米穿越房间的角落，一点点爬上屋顶，豁然映入眼帘的，是闪烁金光的埃菲尔铁塔和万家灯火的巴黎全景。
点评：用鼠辈的眼界穿梭逼直的犄角旮旯，实拍已是不易，用动画表现的如此逼真而又效果奇特，算是叹为观止。

　　角色的造型质感，场景道具继承了Pixar一贯的细腻风格，除了让角色的任何动作和外观质感保持真实外，动画师在他们的眼睛上更下了很大功夫，作为观众，很多时候我们都能清楚感觉到小米、大米、小宽和美食家等这些角色的眼睛里所传达出来的性格特征。每当你看到小米那忧伤、无助的眼神，你也会情不自禁的跟着难过起来。还有出现在画面里的每一个道具，所有这些都能体现出动画工作者为让一切看起来真实漂亮，是如此的追求细节、精心刻画，让人们似乎都能闻到电影中食物散发出的诱人美味。

　　不得不说的是影片对美食评论家Ego眼睛的刻画。他的大长脸、瘦削的身材和高挺的鼻子配上耷拉的眼皮、灰暗的眼圈和卫道士般权威不屑的眼神，乍一亮相，确是让人不寒而栗。但是，当他品尝了群英荟萃这道菜之后，就彻底变了。美味让他感同身受，这份特别的体验让他一下子回到了童年，想起了母亲做的饭，同样的一张脸，他的眼神瞬间变得满足温暖而又安详。

　　通过生动的表情和细节成功刻画反映性格的角色还有大米（小米的哥哥），我本人就很喜欢他那慵懒憨傻、愚笨迟钝的模样和知足现世的人生观，不，是鼠生观。

 

 

　　娱乐电影嘛，尤其是动画片，看的就是一个乐呵！没必要去深究什么文化背景，再说对于好莱坞理解异域文化的水平，前车有鉴，不敢恭维。但是还是要佩服人家，为了给影片加入更多的文化认同感，人家确实还是狠做了一番功课的，该影片就不止一次展示和调侃了法国人的浪漫与激情。片中有个段落，小米正在房子的通风管道里奔跑，路过一个房间，只见有个女人正用枪指着一个男人，一触即发，但是，下一秒钟，我们则看到他们相拥接吻……
　　法国人的浪漫和美食应该是世界人皆知的，拍摄一部发生在那里的动画自然也不能拉掉这些，片中很多细节都带有法国式的特征，使本片带有了很浓的法式风格，也成为该片优秀而另人馋涎欲滴的理由之一。

　　影片里这样让人惊叹的场景还有很多，在这里，我不得不叹服于好莱坞的想象力和技术创新精神，在商业娱乐的大背景下，娱乐电影包括动画片、票房、艺术和创新，似乎一点也不矛盾，彼此相得益彰，且常常会赋予作品渗入细节的意外惊喜。我好奇的是，什么样的创作体制，怎么样的无缝配合，才能让Pixar的动画团队如此得心应手，做出这么精彩的作品？难道就只是钱的问题？我看未必！这背后将是一个多么高效运转、推崇创新、不断制造娱乐卖点的超级机器啊！

 

　　让我们在巴黎迷人的夜景下，结束对剧情、画面和美食的回味吧！

　　濮存昕演绎的李白，深刻反映了历朝中国知识分子的命运，这也是封建专制制度下，文人的宿命。文人总是很先锋，文人都很疾世愤俗，文人都很爱国，文人又很迂腐。李白不例外，现世也不例外！

剧照

人艺外景

 

路遇水书顶针诗

 

金秋十月，
新风送爽；
花团锦簇，
举国欢庆。

 

年年国庆年年过，
今年国庆人不同。

 

溜须拍马，
酒楼宿醉；
秋雨飘零，
津门夜归！

 

若问秋雨为哪般？

碧琦。

某网站对80后调查后的总结：

　　1 在工作上，超过半数缺乏工作成就感、近六成没有工作激情、仅25％对现有工作满意、近7成对薪水不满、近六成怀念以前老板。

　　2 在生活上，仅1成在赚钱养家、近六成感觉生活不爽、遇到困难依旧是靠家人同事和朋友。

　　3 在性与情感上，近7成认可“网友初次见面就亲热”、近8成认可“做爱是恋爱的一部分”

　　4 在对流行与公众人物的态度上：“忙否”成为最喜欢的打招呼方式, 近半数从来不看徐静蕾博客,最反感的公众人物：杨二、宋祖德、最欣赏敬慕的的代表人物：刘翔。

　　5 在社会评价和自我评价上： 听到最多的社会评价：前卫张扬、自我自负,普遍认为自己是“自由的野马”和“迷途的鹰”,近六成觉得80后比70强。

 

网友评论：

悲惨的82年小狗的评论：

我是82的，很自豪我是10%里面养家的，而且还是女人。我养老爸、老妈、老妹、哥哥、嫂子，没毕业就出来工作了，三年了，真的好累呀，工资变化从600—1000——1500——2000——3000，家里向我要钱已经成习惯了，至今一分没攒，感觉家里想把本钱捞回来似的，没有一点亲情了。工作也越来越没有激情了，白干，给别人挣钱呢，有的时候想嫁人算了，嫁了人负担就小了吧，但愿吧。一开始给家里钱很是自豪，后来是负担了，后来很委屈，后来很屈辱。。。。。。滋味不好受，感觉自己是80后里面的倒霉蛋似的。

挺可悲，也挺可怜的。我现在就想嫁个有钱的老公。你说这样的家庭社会背景下的人灵魂能不被扭曲吗，除非是傻子。

上班不如养猪的评论：

一月望一月的工资,我上5年的班,结婚还是父母的钱------惭愧

我将来拿什么来为四个老人尽孝心

老一辈的总以为上班比较体面,现在上班的都是社会最低层.一个字-----打工的

还是搞个小老板当最实在

说实话我真想回家养猪

这个社会对80后有偏见的评论：

社会、企业、单位应该学会适应新的人群，而不是永远让人群适应社会，总保持固有思想，这样社会永远不会进步

既然80后性格已经定型，社会也已经承认了这种性格的顽固性，那何必保持这种无谓的对峙？人是推动社会进步的动力，如果社会总与原动力对持，那他还会向前进吗？

既然调查了，就应该有所作为

80后是有很多的问题，可是这些问题不是80后自身的问题，而是社会发展到这阶段的必然产物。应该说是社会的就业压力，生存压力，养老压力等等给初入社会的80后带来了的不安全感，才促使他们出现调查中所谓的那些“工作不安分、没有积极性、没有责任感。。。”之类的“不良生活状态”。责任应该归咎于谁？讨论这个已经没有实在意义，当然拿这个调查结果去对80后的人说三道四，更没有意思。我要说的是，既然你们这些记者费了半天劲去调查了，总结了，得出结论了，受到不错的点击率了，那么，好吧，就请你再费费心，呼吁呼吁这个社会，怎么给80后一代多一点安全感，这才是正经。

80后的悲哀的评论：

80后，我们这些什么都没享受上，就直接面对残酷的社会了，所有的不好都是80后的，我们不专情，不认真工作，可是所有的这些不是70，60，甚至50的人给我们创造的吗？难道是我们天生是这样，或者在我们这一辈上身上内发生过的事，没有在你们70，60，50身上发生过吗？只是现在媒体的无孔不入把80所有好的坏的全报道出来了，如果以前的媒体也这样，不见得你们的生活方式，态度和我们差多少。在对我们80后的时候，就不能留点口德吗？

带着媒体的偏见、无人真正关心、不被理解的80后的评论：

80后已经长大了，要工作，要挣钱，要结婚，要买房子，甚至养小孩...可是60,70甚至50还是稳稳的屹立在那里,我们现在怎么跟你们比？和70的有代沟，看90的还觉得自己老了。去啃老吧，去奔波吧，去拼命吧，去和所有高高在上的中年男女和新新人类抢饭吃，为了养我们一个养几个的父辈和没钱养的小孩，也为了我们80自己。

独生子女政策的牺牲品的评论：

80后与生俱来的孤独，加上父母因为只有一个孩子在教育上产生的非平常的心态（面对“唯一的”，人多少都有些紧张，害怕失去，孤注一掷），才会有这一代在别人眼中的乖张。

社会的变革够所有年代后的人受了，揪着80后的小辫子干嘛？就算真有小辫子要揪，这篇调查又能改变什么？

 

我的80年后～的评论：

到80后我就96岁 我还怎么玩高科技啊～～

那时上网还的带眼镜 ～

我们年轻时也是这样的，公平点的评论：

我是六十年代出生的，我们这一代赶上了改革的年代，很多人下海了，现在生存状态区别很大。
当初我们工作时，和80后很象，其实，每个时代的人步入工作岗位时，得到的评价都是相同的。
不要太责备80代后啊

时代的局限性和特征性的评论：

无论生活在那一时代的人，都不可避免会带有那个时代的局限性和特征性，60年代的人有他们自己的时代使命，70年代的人也有70年代的特点，作为80年代的我们当然不可缺少我们的主题！诚然许多80后的人多数都还是职场的新人对工作缺乏一定的经验，但正因为如此我们在工作敢于创新，敢于打破墨守成规和思想僵化。
再说找工作吧，跳槽本来就是人才合理流通嘛，何错之有？不要动不动就说我们是什么浮燥的一代，难道70年的人就没经历过跳槽？

 

我是84的的评论：

我今年刚毕业，现在工作了，感觉还行，就是与社会分离了这么久之后，终于面对了社会，有点慌张，还有点兴奋，来了公司之后，天天在学习，因为自己会的实在是太少，加油了，80后的兄弟们！

 

每个人都要心怀国家民族的评论：

我不想评价80前的人或80后的人都怎么怎么样。但我想说，中华民族还要存在，中国还要发展，80前的你们应该反省自己对国家民族都做了什么，中国现在是个什么样子， 你们作为社会的支柱有没有感觉到羞耻。至于我们80后，也应该接受批评， 好好思考如何收拾你们开创的残局，在未来扛起民族复兴的重担，而不再是放纵自我。这才是每一个中国人该认真对待的问题，而不是相互批评。

 

成长需要时间的评论：

现实存在着，我们一直在努力，不想去抱怨什么，不管我们做的好与不好、对与错，我们一直在努力完善自己，没有人是完美的，更没有人生来就是完美的，所以，不要试图去指控什么、嘲笑什么！80后也可以心平气和的面对每一代前辈。不要把自己不想做或者做不到的事强加给别人，我们也可以事故、可以圆滑，只是我们觉得自己太年轻，不想过早的让人性衰老，杞人忧天还是免了吧。我们有自己的思想，我们自己的路让我们自己去走！

 

一切向钱看齐的评论：

80的人真累!我也是!!!!社会太残酷!太现实!一切向钱看齐了~~~~~~

请让我相信你们是棒的！！！的评论：

我是80年的，已经工作了8年，从打工到创业，包括自学完成了本科学业，有幸买好了房子和车子，还有腹中的孩子。可能大部分的人认为我运气好，但这些年的艰辛只有自己能体会。我没有同龄人在校园中的风花雪月，只是出租屋里早出晚归工作夜里自修的身影；我没有可以挑选的工作，一份工作我从小职员到主管做了5年，完成学业的同时自己开始创业，做的还是同一个行业。

我想说的是，不管是70后、80后，每个人只要意志坚定、全力以赴都可以做好每一件事情，并不是环境或制度所能改变的。

只是遗憾的是，公司80后员工，尽管我尽可能给予他们相对同行优厚的条件（这些是我当初想都不会去想的），他们工作的时间却不会超过1年。他们定时上下班，往往留在公司加班的是本人及两个70后的助手；而一些年轻女孩的私生活作风，更是让我这个同龄人大跌眼镜！。。。

我不相信80后是跨掉的一代，但只是不愿相信！

都是逼出来的的评论：

都是被逼出来的,不是么,上大学赶上涨学费,毕业面临失业危险,买房子就赶上房价大涨,不造反就不错了,还批评个啥,搞不懂,在这个血腥的社会中,求生存就要去砍杀.怎么活别人管的着么,无聊

滚你的的评论：

毕业就有国家包养的人没资格JJWW。先把大学生的平均工资拉高了再说吧！

牛B的灯箱广告

 

专制国家才有的广告词 

 

 

    在信息公开、表达渠道畅通的美国，公众和媒体对灾难挖掘真相，榨取精华，锲而不舍，这种对灾难的反思方式不但有助于避免类似灾难重复发生，而且也比较成功地处理了政府和民众之间的关系　　

　　

　　警钟长鸣“9·11”

　　刚到8月下旬，就开始回顾和反思“9·11”，这已经成了美国媒体的例牌。每当此时，打开美国电视，翻开美国报纸，立即可以感觉到世贸大厦轰然倒下的冲击波阵阵袭来。当然这和本·拉丹仍逍遥法外、美国至今在伊拉克泥足深陷以及民众心头的巨大创伤尚未愈合有关。可是，如果深度观察，不难发现，美国人对“9·11”的反思每年都花样翻新、高潮迭起，而反思的主题也不再仅仅围绕反恐和国土安全。

　　记得2004年8月刚过的一天，我刚打开电视机，就看到一位眼圈红红的女士坐在演播室里，她是“9·11”遇难者家属。她正对着电视镜头回忆两年前，自己的那段惨痛经历。“你当时有什么感受？”老练的电视节目主持人打断她的话头，发现她没有反应过来，又连珠炮似的追问：你当时想到什么？你恨恐怖主义吗？你怪政府保护不力吗？你支持白宫立即采取军事行动吗？总之一句话，你当时最想要的是什么？

　　那位女士在脸上抹了一把，抬起头，想了想，镇静地说：一个肩膀……

　　这就是那个女士的答案，和反恐与国土安全关系不大。可让我想不到的是，第二天、第三天，以及接下来的好几天，“一个肩膀”的话题不但没有消失，反而开始发酵，先后上了好几个电视台的评论节目，报纸也有越来越多的专题报道和分析。“一个肩膀”成了那年反思“9·11”的众多话题中的一个。

　　原来那个家属的话被敏感的记者抓住了。是的，当那场空前的灾难发生，有三千多人被掩埋在废墟里，恐怖分子仍逍遥法外，有谁会去关注一个受难家属当时最想要的“一个肩膀”？陆续从全国各地赶来的家属超过万人，在慌乱和匆忙中被安排在仓库和工棚中。他们不知道亲人是否还活着，也不知道死了的亲人的尸骨是否可以找到，他们悲痛欲绝，面对的却是荷枪实弹的军警，以及和他们一样悲伤的家属们——也难怪，那位遗孀当时最想要的是一个可以诉说、可以分担她的悲伤，可以让她轻轻靠一下的肩膀……

　　“一个肩膀”的话题就这样引领了一批观众朝一个未知的领域挺进。先是有越来越多的“9·11”受难者家属也站出来诉说当时无处诉说的孤独和痛苦的感受；随后就有民众纷纷加入讨论，表示理解和同情；接着是自愿者团体、非政府组织出来，检讨他们缺乏安慰这么多断肠人的经历和经验；电视台还请来了重量级的心理学家，据他们分析，在当时那种情况下，找不到一个可以依靠的肩膀，无疑会对受难者家属造成无法弥补的心理伤害……。最后自然也少不了政府有关部门，他们也不得不站出来承认在“9·11”善后工作中的这一疏忽和失职，承诺要更多地依赖非政府组织和各种自愿者团体，在类似这种大规模的灾难发生时，要确保及时地让每一个受难者家属都得到适当的照顾和心理咨询，让每一个痛不欲生的亲人都能够有“一个肩膀”依靠。

　　2004年美国媒体对“9·11”的反思虽仍然集中在反恐和国土安全上，但像上面这种平民话题的热点讨论，出现了不下数十个。这些反思与“9·11”永远的主题——反恐和国土安全——相去甚远，却让人感觉离民众很近。不排除今后美国还会发生类似“9·11”的灾难，但我相信，到时一定会有“一个肩膀”在那里等着每一个受难者家属。

　　

　　媒体是追问灾难的排头兵

　　今年是“9·11”六周年，从8月底开始，美国媒体又把焦点慢慢转移到“9·11”上来。反恐和国土安全依然是主流，只是今年和布什、本·拉丹以及伊拉克一起推到聚光灯下的还有美国中央情报局前任局长特内特。两年前业已完成的那份对中央情报局的调查报告部分内容曝光，显示中央情报局一早就获得本·拉丹和恐怖分子将袭击美国本土的相关情报，但却迟迟没有采取措施。中央情报局是否存在忽视重要情报最终造成“9·11”等严重失职行为，已成为今年媒体追逐的新的焦点。

　　我打开香港电视，看到CBS新闻节目正播放“9·11”专题。一场规模巨大的葬礼正在进行，这是为在“9·11”中遇难的救火队员举行的最后一个葬礼，场面凝重，让人仿佛回到浓烟弥漫的“9·11”现场。葬礼场面在电视上出现的时间很短，接着就换上了播音员。播音员说，有两位救火队员的家属已经对建筑商以及负责救火设备的单位提出控告，理由是，她们的丈夫是因为大楼的救火设备出现故障导致窒息而死的。

　　看来CBS对此事极为重视。播音员一副拉开架势的样子，又找专家咨询，又找律师访谈，很显然，殉职的救火队员家属控告有关单位，这事肯定也会成为今年反思“9·11”众多议题中的一个大热门。

　　“9·11”过去六年了，美国媒体还是不愿意放过“9·11”。各色人物和团体都要陆续亮相，你方唱罢我登场，每个人都成了受害者，每个人都要说话。而很多议题已经离开了反恐和国土安全，从“一个肩膀”到救火器材的质量，已经深入到了四面八方。

　　这也难怪，“9·11”这样的灾难毕竟百年难逢一次。如果这个时候，把长期存在却难以消除的弊端或者隐患挖掘出来，呈现给国人，自然可以起到事半功倍的效果。美国媒体对“9·11”的持续反思就给我这样一个印象。这么一来，“9·11”倒好像不是巨大的灾难，反而成了金山银山，每个美国公民、每个民间机构和组织，以及各大媒体都要趁机“捞”一把，不断挖掘、开采，不把“9·11”的剩余价值榨干不肯罢休。

　　而在彻查灾难和事故原因方面，排头兵一直是媒体。普通民众不可能有比较全面的资讯，更不能独立完成调查和反思，但他们有渠道发出自己的声音，他们可以追问“为什么”。接下来把“为什么”传下去的就是美国的媒体。有民意和舆论做后盾，反对党推波助澜，专业的民间独立机构介入调查，政府自然也坐不住。

　　当然，美国媒体绝大多数是私人拥有的，是商业行为，说他们只是为了公众利益而追查真相，并不都是事实。美国媒体之所以对灾难穷追不舍，是有美国民众的公民意识为基础的。说到底，美国媒体对“9·11”的持续反思，只不过反映了美国民众对“9·11”难以忘怀。

　　譬如，三年前美国媒体就曾一度不愿报道“9·11”周年纪念活动，理由是不揭受难者家属的伤疤，帮助美国人民走出悲情。实际上却另有隐情——广告商不愿意自己的广告出现在纪念活动中，媒体赚不到钱，就试图淡化“9·11”。结果观众不乐意了。要知道观众才是媒体的大爷，毕竟决定媒体是否赚钱的是收视率，广告商也是冲收视率而来的。在观众压力下，美国媒体最终只能改弦易辙。

　　

　　最大的灾难是不许彻底追问灾难

　　民众对灾难的质疑，成为追查真相的原始动力。受民意和舆论引导的民间独立调查，虽然很多时候会偏离专家的指导，有时甚至由此及彼，四面出击，但却很少不理智的举动，政府很少直接成为攻击的目标。

　　整个过程看起来，政府都是被媒体牵着鼻子走，算不上一个积极的角色，他们的成功之处是抱着开放的心态，善待民意和舆论。如果政府强力垄断对灾难和事故的调查权和解释权，媒体只是发布官方消息的工具，那么灾难和事故调查中的公众监督就无从谈起，调查结果的客观公正就难于保证。而正是因为美国政府任由媒体穷追猛打，任由民间独立机构彻查到底，政府显得自信而从容，反而比较容易化解灾难和事故导致的政府公关危机。

　　这里不妨拿济南水灾和新奥尔良水灾做一个比较。被飓风袭击的新奥尔良差点毁于一旦，事件发生后，白宫和地方政府都遭到猛烈抨击，布什总统声望跌至新低。但美国政府对这场灾难的态度仍一如既往，跟随民意和舆论走，提供便利让民间独立机构接手调查。随着调查结果的深入，该开除的开除，该辞职的辞职，当地政府和警察局承担了应负的责任，公众无话可说，总统声望开始回复。在这个事件中，政府一开始就没有把自己放在民意和舆论的对立面，结果畅通的民意表达和不受干涉的媒体恰恰为白宫解了套。

　　相比较而言，济南水灾是一场规模要小得多的灾难，虽说这场灾难也有人为因素，但毕竟是历史上罕见的大暴雨引发的。这场灾难发生后，如果济南当局善待民意和舆论，也不至于造成严重后果。但济南当局恰恰做出了相反的选择，以致发生拘留网友“红钻帝国”的极端事件，而引起公众的普遍愤怒，造成了比济南水灾本身要严重得多的负面影响。直到今天，一度淹没济南市区的洪水虽然早就排走，但质疑和伤痛，却仍然堵塞在民众的胸口。

　　当然美国也不是所有灾难和事故中，都只有民间的独立调查，政府同样要介入调查，所不同的只是政府不能垄断调查权和灾害信息发布权。正因为政府不能垄断，灾难和事故的调查及信息发布就存在竞争，政府只是竞争中的一员，稍有闪失，很容易被揭穿。这就迫使政府的灾难和事故调查及相关的信息发布不能不特别谨慎，特别周密，力求无懈可击。

　　这里不妨做个对比。中国佛山九江大桥垮掉后，政府及时派出专家组，据说几个小时就把问题搞清楚了，而且发布了新闻。真是惊人的效率！有个美国朋友就这样问我：如果垮桥的原因如此简单，以至于仅仅过了几个小时，专家组就能立即得出结论，发布新闻，那么垮桥之前，安监部门、桥梁维修部门、交通部门和运输部门为什么都没有看出来而及时发布预警呢？

　　正好稍后美国也垮了桥，也立即成立了专家组，可是在说到事故原因时，专家组竟然说最快也得等好几个月才能弄清楚。科学和技术比中国领先了二十年以上的美国，桥梁事故调查的进度却比中国慢了好多倍，这简直是没有天理。调查一个垮桥事故，用得着那么久吗？带着这样的疑问，我找美国朋友聊天。一开始，他们竟听不懂我的问题，细细打听才知道，原来他们都习惯了，政府对任何灾难和事故的调查，都有一个严格的程序摆在那里，当事人调查，目击者调查，沙盘推演，经由科学实验提取各种关键数据，每一步都省不掉，而且每一步都必须公之于众。这就需要足够的时间和耐心，想快都快不了。在美国人看来，只有这样才能确保政府的调查彻底而全面。如果不是这样，而是速战速决，那么不但是草率的，不负责任的，而且肯定是要掩饰什么。民意和舆论的严密监督，最终成就了政府调查的客观和公正，从而确保了政府的公信力。

　　哪个民族能够独善其身？哪个国家没有天灾人祸？所不同的，只是对待灾难的态度。有些灾难可以避免，有些灾难却没有选择，然而政府如何处理灾难则是有选择的。我们看到，在信息公开、表达渠道畅通的美国，公众和媒体对灾难挖掘真相，榨取精华，锲而不舍，像变魔术一样，把一次次灾难变成一本本教科书，变成源源不断的精神财富。这种对灾难的反思方式不但有助于避免类似灾难重复发生，而且也比较成功地处理了政府和民众之间的关系。这样的政治智慧，值得我们认真汲取。

 

杨恒均 原载《南方周末》2007-9-7 

 

　　时至今日，我依然记得9.11发生的那个晚上。

　　那天夜班还没有下，我就匆匆赶回家，打开电视，目瞪口呆的看着一遍遍重演的灾难。在这个号称世界上电视台最多的国度，只有重庆卫视延时转播当年这一震惊世界的大事件。那一天，是美国的国难日，更是中国媒体的羞耻日。在接下来部分国人表现出来的态度上，更加印证了这一点。各大论坛里，到处难掩部分网民泯灭了良知的欢呼声，甚至有人激动地要敲锣打鼓，号召大家上街欢庆。有点儿头脑的人，稍微想想都知道为什么善良的人们会变成这个样子，是他们真的没有良知了吗？还是我们真的就雪耻了心中的痛恨而后快了呢？当很多学子们梦寐以求一心向往的国度因为9.11而紧缩过境政策导致他们的梦想无限期延长的时候，那种畸形的痛快感不知道又会变成什么？

　　6年以来，恐怖主义的威胁依然挥之不去，被愚昧统治的地盘也没有明显变小，但是我仍相信不久的未来，这种状况一定会有所改变。为了纪念这个灾难深重的日子，找来当年收集的，一直存在最老的一块硬盘里的部分图片，一起缅怀那些在灾难中逝去的人们，慰籍因此而沉浸在痛苦中的世人。愿这个世界多一些和平，少一些战争；多一些文明，少一些愚昧；多一些爱心，少一些仇恨…… 

　　教师是这样一类人：用知识改变着他人命运，却无力改变自己的命运；创造了无限的社会价值，却又与财富绝缘。教师是这样一种职业：最神圣，也最为平庸；最可敬，也最受责难。教师播撒着文明的种子，承担着社会进步的责任，他们用清贫和卑微书写着高尚，他们用心血和汗水谱就着辉煌。
　　在我们的国度里，“尊师重教”、 “科教兴国”的口号提得比谁都响，教师的现实处境却比谁都差。我们可以拿高薪去“养廉”，却不愿用高薪来“养师”。我们曾慷慨地给教师们设定了一个节日，但他们的悲苦却从未因此而改善。没有人会真正关心教师，即便是某个领导节前的例行讲话也并不会给他们带来任何好处，只会凭空给他们增添一份需要认真学习的负担。教师是人类“灵魂的工程师”，但他们自身却并不是不食人间烟火的“魂灵”，常人需要的他们却没有，常人做不到的他们却必须做到。在现行的教育体制下，教师进一步被奴化、被训化、被异化，他们传承知识的同时，他们也在逐渐丧失自身的适应能力和生存能力，他们无奈、无助、无望而屈辱地活着。内心的酸楚，精神的压抑使他们的生活暗无天日。他们在现实中寻求不到可以庇护身心的场所，显得异常脆弱地伶仃地在社会上独行。他们开启智慧、传递温情，却不明智地身陷冷酷的监牢。他们强颜欢笑，他们故作清高，他们不堪重负，他们竭尽全力。教师肩负的是一个国家的希望，一个有远见卓识的民族一定会是个尊重教师的民族，一个会尊重教师的民族也注定会赢得世人的尊重，正是从这个意义上说，教师的不幸岂不是国家和民族的不幸？教师的无望和屈辱岂不是国家和民族的无望和屈辱？
　　教师节来临之际，我无以表达内心对教师们的敬意，愿意用这种微不足道方式去抚慰这样一群人，抚慰他们以寄托对国家和民族的憧憬与期待。

 

　　以上是一个网友的留言，谨以此文醒世。祝人类灵魂的工程师，节日快乐！

周四，到SOHO尚都看大声展。

 

 

SOHO尚都

 

　　大声展是一个自发的展览。2005年，由一群热衷于新兴艺术形式的人组织策划的关注新一代设计师和艺术家的展览。大声展的场地大都选择在城市的大型购物中心里面，面向很多平常在其它艺术展览里没有见过的受众，给展览的参观者提供了一次立体化的观展体验，也产生了广泛的影响。这也表明，展览不一定是特定时间特定场所内的特定活动，而应是俯拾皆是、唾手可得的日常生活经验的一部分。大声展可以算是媒体立体化营运的完美范例，特别是它的融资和推广方式，在美术馆和双年展体制中是少有的，也是特别的。

刘翔，飞翔！

　　北京时间8月31日消息，在刚刚结束的田径世锦赛男子110米栏决赛中，中国飞人刘翔以12秒95夺得冠军，这也是他夺得的第一枚世锦赛金牌，也是中国代表团田径世锦赛历史上的第一枚男子金牌。刘翔成为将奥运冠军、世界冠军和世界纪录保持者集一身的大满贯得主。
　　比赛前开始两个多钟头，刘翔和史冬鹏就在长居陆上竞技场旁边的训练场地上进行热身。比赛开始前10分钟，选手们进入场地，刘翔表情冷静，他换上竞技服后，慢慢走到第一个栏架，看了看前方，而后静静地走回到起点。
　　大会介绍到罗伯斯时，他高傲地竖起指头向观众示意，而特拉梅尔则高举右手，在介绍到刘翔时，伴随着雄壮的音乐，全场一片欢呼，刘翔高举起双臂，以王者姿态做了精彩亮相。
　　起跑之前总是紧张无比的，罗伯斯拍了下手掌，而刘翔紧盯前方，枪声响起，刘翔起步不太好，一下落在了后面，在前三栏过后，刘翔暂时落在了第四位，特拉梅尔和罗伯斯暂居前二。
　　但随后的刘翔，才称得上是真正的刘翔！他的途中跑实力完全爆发，刘翔开始了其伟大绝伦的追赶过程！先是把罗伯斯甩在了身后，而后在第7栏追上了特拉梅尔，两人并驾齐驱，但刘翔在拼杀过程中已经稍稍领先，尽管特拉梅尔和佩恩疯狂追赶，但始终没有追上刘翔！尽管刘翔在最后时刻有敲栏迹象，但刘翔已经完全跑开，向前性做得非常出色，此时的他，就是飞翔在栏上，对手只有徒呼奈何！
　　漂亮的挺身冲刺！刘翔呼啸着冲过了重点，12秒95，冠军！排在第九道又如何，刘翔就是当之无愧的世界头号栏王！我国选手史冬鹏以13秒19的个人最好成绩拿到了第五名，也创造了个人最好历史！
　　赛后刘翔有点激动的说：“我不过是把失去的世锦赛冠军拿了回来，以后希望拿得更多，击败他们更多次！”
　　在谈到第九道的感受时，刘翔说：“没什么，有点寂寞而已。起跑三个栏慢点，中间赶了上去，我后面有点失误，敲栏了，否则我12秒90之内的成绩都有。动作结构还可以，向前性很好，不多说吧，能拿冠军太棒了！” 

 

领先

 

 

冲刺

 

完胜

被撞毁的护栏

围观人群和救援车